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<title>Dion Chrysostomos</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Dion Chrysostomos</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Dion Chrysostomos</b> (auch <b>Dion von Prusa</b>; * nach 40; † vor 120) war ein <a href="Rhetorik_der_Antike" title="Rhetorik der Antike">antiker griechischer Redner</a>, Schriftsteller und <a href="Philosophie_der_Antike" title="Philosophie der Antike">Philosoph</a> des 1. Jahrhunderts. Achtzig seiner Reden sind überliefert. Sein Beiname <i>Chrysostomos</i> bedeutet im <a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">Griechischen</a> „Goldmund“.

</p><p>Dion Chrysostomos sollte weder mit seinem mutmaßlichen Enkel <a href="Cassius_Dio" title="Cassius Dio">Cassius Dio</a>, einem römischen Geschichtsschreiber, verwechselt werden noch mit dem Kirchenvater <a href="Johannes_Chrysostomos" title="Johannes Chrysostomos">Johannes von Antiochia</a>, der im 4. Jahrhundert lebte und aufgrund seiner Redekunst ebenfalls den Beinamen <i>Chrysostomos</i> erhielt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Dion wurde zwischen 40 und 45 in <a href="Bursa" title="Bursa">Prusa</a> in der römischen Provinz <a href="Bithynien" title="Bithynien">Bithynien</a> (heute <a href="Bursa" title="Bursa">Bursa</a> in der nordwestlichen Türkei) geboren. Als Philosoph war er <a href="Kynismus" title="Kynismus">Kyniker</a> und <a href="Stoa" title="Stoa">Stoiker</a>; man rechnet ihn der <a href="Sophistik#Zweite_Sophistik" class="mw-redirect" title="Sophistik">Zweiten Sophistik</a> zu. Unter Kaiser <a href="Titus" title="Titus">Titus</a> lebte Dion offenbar in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a> und schrieb über eine skandalöse Verbindung des Kaisers mit dem Boxer <a href="Melankomas" title="Melankomas">Melankomas</a>. Dion kritisierte auch den auf Titus folgenden Kaiser <a href="Domitian" title="Domitian">Domitian</a>, der ihn 82 aus Rom, Italien und Bithynien verbannte, weil Dion einen verschwörerischen Verwandten des Kaisers beraten habe. Dion soll während seines Exils durch das gesamte <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Römische Reich</a> gereist sein, angeblich oft in schlechter Kleidung und von Handarbeit lebend.

</p><p>Nach der Ermordung des bei den Soldaten beliebten Domitian im Jahr 96 soll Dion in einem Heerlager römischen Truppen eine Meuterei ausgeredet und sie überzeugt haben, den Willen des römischen Volkes zu akzeptieren. Unter Kaiser <a href="Nerva" title="Nerva">Marcus Cocceius Nerva</a> wurde seine Verbannung aufgehoben, woraufhin Dion den Beinamen <i>Cocceianus</i> annahm. Nach Nervas Tod wurde er ein enger Freund des Kaisers <a href="Trajan" title="Trajan">Trajan</a>. Seine letzten Lebensjahre verbrachte Dion wieder in seiner Heimatstadt Prusa, wo er einige Reputation genossen zu haben scheint, und es gibt Berichte, er sei um 111 in einen Rechtsstreit um die Erneuerung der Stadt verwickelt gewesen. Man nimmt heute an, er sei bald nach 112, vermutlich zwischen 115 und 120, gestorben.

</p>

<p>Dions Reden behandeln ein weites Spektrum von Themen. Einige von ihnen könnten ausgearbeitet worden sein, um vor Trajan präsentiert zu werden. In ihnen geht es um das Königtum, um den Lebensstil des <a href="Diogenes_von_Sinope" title="Diogenes von Sinope">Diogenes</a>, um Tugend, Freiheit, Sklaverei, Reichtum, Habgier, Laster, Krieg, Feindschaft und Frieden, um gute Amtsführung und um andere moralische Fragen. Dion stritt eindringlich gegen die Erlaubnis zur Prostitution.

</p><p>Dion war ein Zeitgenosse von <a href="Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a>, <a href="Tacitus" title="Tacitus">Tacitus</a> und <a href="Plinius_der_J%C3%BCngere" title="Plinius der Jüngere">Plinius dem Jüngeren</a>. Obwohl er nicht über die Christen als solche schrieb, scheinen diese sich doch auf seine kynische und stoische Philosophie als moralische Parallele zur Lehre des Apostels <a href="Paulus_von_Tarsus" title="Paulus von Tarsus">Paulus</a> bezogen zu haben. Er wäre damit ein Beispiel für den Einfluss heidnischer Philosophie auf die Entwicklung des frühen Christentums.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Übersetzungen"><span id=".C3.9Cbersetzungen"></span>Übersetzungen</h2></div>

<p><b>Gesamtausgaben</b>

</p>

<ul><li><i>Dion Chrysostomos, Sämtliche Reden.</i> Eingeleitet, übersetzt und erläutert von <a href="Winfried_Elliger" title="Winfried Elliger">Winfried Elliger</a>. Artemis Verlag, Zürich [1967].</li>

<li><i>Dio Chrysostom, Discourses.</i> Herausgegeben und übersetzt von James Wilfred Cohoon und Henry Lamar Crosby (= <i><a href="Loeb_Classical_Library" title="Loeb Classical Library">Loeb Classical Library</a>.</i> Bände 257, 339, 358, 376, 385). 5 Bände, Heinemann, London 1932–1951 (diverse Nachdrucke).</li></ul>

<p><b>Ausgaben, Übersetzungen und Kommentare zu einzelnen Reden</b>

</p>

<ul><li><i>Dion von Prusa: Der Philosoph und sein Bild.</i> Herausgegeben von <a href="Heinz-G%C3%BCnther_Nesselrath" title="Heinz-Günther Nesselrath">Heinz-Günther Nesselrath</a>, eingeleitet, ediert, übersetzt und mit interpretierenden Essays versehen von Eugenio Amato, Sotera Fornaro, <a href="Barbara_Borg" title="Barbara Borg">Barbara E. Borg</a>, Renate Burri, <a href="Johannes_Hahn_(Historiker)" title="Johannes Hahn (Historiker)">Johannes Hahn</a> u. a. (= <i><a href="SAPERE_(Projekt)" title="SAPERE (Projekt)">SAPERE</a>.</i> Band 13). Mohr Siebeck, Tübingen 2009, ISBN 978-3-16-150071-8 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mohrsiebeck.com/buch/der-philosoph-und-sein-bild-9783161564406?no_cache=1">PDF im Open Access</a>).</li>

<li><i>Armut – Arbeit – Menschenwürde. Die Euböische Rede des Dion von Prusa.</i> Eingeleitet, übersetzt und mit interpretierenden Essays versehen von <a href="Gustav_Adolf_Lehmann" title="Gustav Adolf Lehmann">Gustav Adolf Lehmann</a>, Dorit Engster, <a href="Dorothee_Gall" title="Dorothee Gall">Dorothee Gall</a> u. a. (= <i>SAPERE.</i> Band 19). Mohr Siebeck, Tübingen 2012, ISBN 978-3-16-151825-6 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mohrsiebeck.com/buch/armut-arbeit-menschenwuerde-9783161564369?no_cache=1">PDF im Open Access</a>).</li>

<li>Anna Nieschler: <i>Der Borysthenitikos des Dion von Prusa. Einleitung und Kommentar</i> (= <i><a href="Palingenesia" title="Palingenesia">Palingenesia</a>.</i> Band 138). Franz Steiner, Stuttgart 2024, ISBN 978-3-515-13681-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<p><b>Übersichtsdarstellungen</b>

</p>

<ul><li>Paolo Desideri: <i>Dion Cocceianus de Pruse dit Chrysostome.</i> In: Richard Goulet (Hrsg.): <i>Dictionnaire des philosophes antiques.</i> Band 2, CNRS Éditions, Paris 1994, ISBN 2-271-05195-9, S. 841–856.</li>

<li>Krystyna Stebnicka: <i>Dion of Prusa.</i> In: Paweł Janiszewski, Krystyna Stebnicka, Elżbieta Szabat: <i>Prosopography of Greek Rhetors and Sophists of the Roman Empire.</i> Oxford University Press, Oxford 2015, ISBN 978-0-19-871340-1, S. 93–95.</li></ul>

<p><b>Untersuchungen</b>

</p>

<ul><li>Eugenio Amato: <i>Xenophontis imitator fidelissimus. Studi su tradizione e fortuna erudite di Dione Crisostomo tra XVI e XIX secolo</i>, Edizioni dell’Orso, Alessandria 2011.</li>

<li>Eugenio Amato: <i>Traiani Praeceptor. Studi su biografia, cronologia e fortuna di Dione Crisostomo.</i> PUFC, Besançon 2014.</li>

<li>Friedrich Heege: <i>Die 43 und 48. Rede des Dio von Prusa</i>. Fock, Leipzig 1905 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:061:1-129606">Digitalisat</a>).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikisource"></span></span></div><b><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Dion_Chrysostomos" class="extiw external" title="s:Dion Chrysostomos">Wikisource: Dion Chrysostomos</a></b> – Quellen und Volltexte</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=11867966X">Literatur von und über Dion Chrysostomos</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person/gnd/11867966X">Werke von und über Dion Chrysostomos</a> in der <a href="Deutsche_Digitale_Bibliothek" title="Deutsche Digitale Bibliothek">Deutschen Digitalen Bibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bartleby.com/65/di/DioChrys.html">Dio Chrysostom</a> Eintrag aus der Columbia Encyclopedia, 6. Ausgabe, 2001</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.san.beck.org/AB8-Rome96-180.html">Rom unter den besseren Kaisern 96–180</a></li>

<li>Jona Lendering: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.livius.org/articles/person/dio-chrysostom/"><i>Dio Chrysostom.</i></a> In: <i><a href="Livius.org" title="Livius.org">Livius.org</a></i> (englisch)</li></ul>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/11867966X">11867966X</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n79059104">n79059104</a></span> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/001101909">001101909</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/100906841/">100906841</a></span> | </div>

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